HƠI THỞ LẠC HỒNG (2) PHẦN II

HƠI THỞ LẠC HỒNG

 PHẦN II

NHÂN VĂN GIAI PHẨM

          Cộng sản luôn luôn chủ trương tiêu diệt trí thức. Dưới mắt cộng sản, trí thức không bằng cục phân. Trí thức bi coi là thành phần ăn bám  xã  hội “dài lưng tốn vải ăn no lại nằm”, là giai cấp bất mãn và phản động. Tại Trung Quốc, Tần Thủy Hoàng đã đốt sách và chôn sống nho gia. Mao Trạch Đông đã phát động Cuộc Cách Mạng Văn Hóa  để triệt  tiêu toàn bộ giới trí thức chân chính. Bắt chuớc cộng sản đàn anh Trung Quốc, cộng sản Việt Nam cũng đã chủ trương tiêu diệt trí thức đúng theo tuyên ngôn của Trần Phú “Trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ”.
Hà Nội còn dựng lên chiêu bài “cởi trói văn nghệ”, như cái bẫy lùa trí thức vào rọ, nhằm hủy diệt tinh hoa của đất nước, triệt hạ mọi mầm mống chống đối chế độ. Cụ thể là  nhóm “Nhân Văn Giai Phẩm”  đã bị tru diệt một cách dã man, để lại một vết thương văn học đến nay vẫn còn ruớm máu. Những nhà trí thức như LS Nguyễn Mạnh Tường được thế giới kính nể, đã bị thất sủng và phải về quê sống nhờ con gà mái, mỗi ngày một cái trứng! Còn triết gia nổi tiếngTrần Đức Thảo cũng bị loại bỏ và  phải về làng sống lây lất bằng nghề chăn bò. Nhà thơ Hữu Loan bị trấn áp, phải lên rừng sống bằng nghề đốn củi..Nhiều tinh hoa trí thức khác đã bị sát hại một cách dã man như Phạm Quỳnh, Khái Hưng, Duơng Quảng  Hàm, Thiều Chửu và Lý Đông A..

                Trong lãnh vực thi ca, những tiếng nói yêu nước chân chính như Phan Khôi, Trần Dần, Phùng Quán, Hoàng Cầm, kể cả Văn Cao, cũng đã bị cộng sản Việt Nam thẳng tay  trấn áp không chút nuơng tay..

          Phan Khôi là một nhà văn, nhưng cũng đã có những lời thơ như những viên đạn bắn thẳng vào tim những tên lãnh  đạo cộng sản già nua, thiển cận và dốt nát, tiêu biểu là “Cụ Hồ”càng lớn tuổi càng co rúm lại, càng lạc hậu và dĩ nhiên càng tồi :

                   Những kiếp người sống lâu trăm tuổi

                   Như một cái bình vôi

                   Càng sống càng tồi

                   Càng sống càng bé lại

 Còn Phùng Quán  thì lời thơ sắc như dao cắt, thể hiện thái độ kiên cuờng và quyết tâm dùng ngòi bút, thách đố với đòn thù như sấm sét  của bạo quyền cộng sản. Phan Bội Châu khẳng định :”Ví phỏng đuờng đời bằng phẳng cả, anh hùng hào kiệt có hơn ai” thì Phùng Quán qủa là hào kiệt, đã dám thách đố bạo lực sấm sét:

Sét nổ trên đầu không xô tôi ngã

Bút giấy tôi ai cuớp giật đi

Tôi sẽ dùng dao viết văn trên đá

          Nhà thơ sẵn sàng trực diện với bạo quyền, không bị cám đỗ mua chuộc bởi bã lợi danh, không đổi trắng thay đen theo lệnh của chế độ, dù phải hy sinh mạng sống để bảo vệ sự thật và công lý

 Yêu ai cứ bảo là yêu

 Ghét ai cứ bảo là ghét

Dù ai ngon ngọt nuông chiều,

Cũng không nói yêu thành ghét,

Dù ai cầm dao dọa giết

Cũng không nói ghét thành yêu…

Đến như Trần Dần  thì  lời thơ nghẹn ngào mà trong sáng như sao trăng. Nhìn quê hương, Trần Dần không còn thấy phô thấy nhà, nghĩa là không còn thấy bóng dáng đất mẹ thân yêu, mà chỉ thấy một màu tang tóc, màu máu pha trộn với nuớc mắt mặn chát. Đó là nuớc mắt của mẹ Việt Nam:

          Tôi buớc đi

          Không thấy phố, không thấy nhà,

 Chỉ thấy mưa sa trên màu cờ đỏ.

          Dưới màu cờ đỏ, con tim dân Việt bị cứa nát, lưng Tổ Quốc bị trầy trụa vì roi quất,  thi thể mẹ Việt Nam đã thấm đòn loang máu, và chính tác giả cũng bị chém trộm, lạnh cả xuơng sống

Lưng tôi có tên nào chém trộm

A! cái lưỡi dao cùn

Không đứt đuợc-mà đau!

Chúng định chém tôi làm hai mảnh

Ôi cả nước, nếu mà lưng tôi lạnh

Hãy nhìn xem có phải vết dao

Không đứt đuợc mà đau

Lưng Tổ Quốc hôm nay rướm máu!

Bước vào thơ Hữu Loan, người ta bắt gặp những ngọn  roi sắt, quất thẳng vào tập đoàn nịnh hót, khiếp nhuợc bẻ cong ngòi bút, còng lưng làm công cụ cho chế độ, mà tiêu biểu là Tố Hữu, tên bồi bút đã khóc Stalin, thương tên đồ tể khát máu này hơn cả cha mẹ và nguời yêu “Thuơng cha thuơng mẹ thương chồng, thuơng mình thương một thuơng ông thuơng mười..” Hãy nghe Hữu Loan nhổ vào mặt bọn nịnh hót

 Một điều đau xót

 Trong chế độ chúng ta

 Trong chế độ dân chủ cộng hoà

Những thằng nịnh còn thênh thang đất sống

Không quần chùng áo thụng

Không thang đàn bà

Nhưng còn thang lưng thang lưỡi

Những mồm không tanh tưởi

Ngậm vòi đu đủ

Trợn mắt phùng mang

Thổi vào rốn cấp trên

Dạ dạ thưa anh!

Dạ dạ em em..

 Còn một dòng thơ mạnh như thác đổ, là thơ Hoàng Cầm. Bên cạnh những bài thơ rất phổ biến  như Đêm Liên Hoan và Bên Kia Sông Đuống nguời ta cũng không quên đuợc những tiếng thơ não nề phô bày bản chất xảo trá như cái luỡi không xuơng, đầu óc thiển cận tí teo, lạc hậu chậm tiến, và nhất là con tim hóa đá, vô cảm, đánh mất chất người của cộng sản Việt Nam:

Do cái lưỡi không xương

Nên nhiều đuờng lắt léo

Do con mắt bé tẻo

Chẳng nhìn xa chân trời

Do bộ óc chây lười

Chỉ một màu sắt rỉ

 Đã lâu năm ngủ kỹ

 Trên trang sách im lìm

Do mấy con người máy

Đầy gân thiếu trái tim

          Còn  Văn Cao là một nhạc sĩ của chế độ, với bài Tiến Quân Ca đã đuợc CSVN sử dụng làm quốc ca.  Nhưng ông cũng có những vần thơ xoáy sâu như đinh nhọn, nghe như từng giọt máu oan khiên của dân tộc đang nhỏ xuống đất mẹ:

                   Những con bạch tuộc

                   Bao nhiêu tay chân dìm chết một con người

                   Đất nước đang lên da lên thịt

                   Đất nước còn đang nhỏ máu ngày ngày

          Nhân Văn Giai Phẩm đã trở thành vết thương văn học hơn nửa thề kỷ. Hôm nay, hiện tuợng Nhân Văn Giai Phẩm lại đang tái diễn  với những vần thơ phản kháng của Nguyễn Đắc Kiên, Điếu Cày, Phuơng Uyên và mới đây là  Cô Giáo Lam..Chúng tôi sẽ giới thiệu trong những kỳ tới..